小说连载：黄土情缘5.6.

冯家川是会州县境内少有的河谷平川地区，历史上是水草丰美的牧场，后来环境恶化，会州全境都退化成十年九旱的贫瘠之地，这里同样的干旱少雨，但是冯家川的优势是地势平坦，还有一条顺川而下的会州河，长期断流的河水到了这里，干枯的河床上突然冒出了几只泉眼，让它再次形成了一条细细的涓流，河两岸的百姓吃水基本有保障，粮食也勉强够吃，生活还算可以，在最困难的三年自然灾害时期都没有饿死过人。胡汇仁觉得妹妹去那里，不失为一个好的选择，何况还有冯满栓照应。胡玉梅跟着冯满栓来到了冯家川，不久他们就成了亲。村里人都说冯满栓傻，为了一个女人舍弃了城里的好工作，但他自己却不这么看，因为他收获了爱情。他安慰父母说自己本来就是被精简的对象，只不过这次运动恰巧帮助他完成了迎娶梦中人的愿望而已。父亲听完没有说话，母亲叹了一口气说，哎，都是命。

婚后的日子，夫妻恩爱、甜蜜幸福。冯满栓是复员军人也是党员又在外面工作过，属于见过世面的人，回到冯家川理应受到重用，再加上有冯家的家族势力做坚强后盾，他回去后就当上了生产队长，胡玉梅也被安排为民办教师，负责本村娃娃们的小学低年级的教育。冯满栓实现了不让胡玉梅受委屈的诺言。胡玉梅不用下地干活，在学校里教孩子们读书识字就能挣农业社的工分，让村里的知识分子们极其羡慕和嫉妒，其中就有刘建国。这小子平常劳动时磨磨叽叽，扯起理想来却滔滔不绝，初中毕业后一直不安心下地干活，总想从事一个与他的文化水平相称的工作。冯满栓新成立的这个小学初级班让他看到了脱离田间地头的希望，所以他经常给冯满栓建议把初级小学扩大为完全小学。冯满栓讨厌刘建国干起活来就想偷奸耍滑的样子，一直未予理睬。

六

适龄学童不多，胡玉梅作为唯一的老师，即便包办了全部课程也应对自如，工作可谓是轻松舒适。但是因为开学仓促，经费又短缺，学校只能藏身在村头回应寺的殿堂里。每当阴天刮风时，胡玉梅的心情就极度紧张，总觉得有一个个黑影在晃动，尽管她一再的告诫自己，那只是幻觉，世上根本就没有神鬼的存在，还是无法摆脱恐惧。冯满栓就一再给她讲，自己在部队的时候，指导员给他讲过，世界是唯物的，物质决定意识，寺庙神堂都是封建迷信的遗留产物，都是旧社会的剥削阶级麻痹劳动大众的工具，不必信也不必怕。但是，胡玉梅依然害怕，她每天都在惶恐和忐忑中度过，原先那张圆润的脸膛逐渐地瘦俏了起来，那双水汪汪的大眼睛也日渐浑浊了起来。

冯满栓看在眼里急在心头，却又一筹莫展。 他只能尽可能多的去回应寺给胡玉梅壮胆。站在回应寺仅有的一座殿堂前面，冯满栓琢磨着能不能另找一个地方办学，好让胡玉梅从恐惧中摆脱。他想到了前些日子，为了扩建两个羊圈，在场（晾晒谷物的地方）背后平整出来的一块空地，那个面积足够建一所完备小学了。但是，冯家川最缺的是钱，盖房子的费用从哪里来呢，生产队里那点可怜巴巴的收成维持生计还行，要挪出资金搞建设只能是妄想。他又想，钱虽然没有，冯家川的劳动力有的是，干脆腾出几个劳力，多打些墼子（不用烧制的建筑材料，类似于土坯），请个窑把式来，箍上两口窑做教室不就解决问题了吗。可是，冯家川是川区，不象山区那样可以靠山挖窑，通过在窑口开门窗采光，而是要在平地上箍窑，窑顶的支撑力完全靠墼子之间的挤压力承接，一般人家为了安全都不开窗户，学校就更不能开窗了，这样的窑洞住人还行，当教室就太暗了，为了让自己的老婆离开回应寺而让娃娃们的视力受损，他在良心上过不去，所以只好作罢。无奈之中他把目光投向了回应寺的殿堂，拆掉它用来建校岂不更好？但是这种想法又被他很快否决。他知道回应寺在冯家川乡亲们心中的地位是何等的尊崇，虽然解放后经过政府教育，他们不再来这里祈神拜佛了，但是让他们去拆掉这座殿堂那可是难上加难，除了他自己实在想不出还会有谁敢一起拆。关于回应寺的神奇还有一个传说，那是同治年间，回应寺被一群匪兵劫掠后焚毁，可那群匪兵在其后的第10天就被左宗棠率领的湘军悉数绞杀，得了报应。回应寺始建于元代，为当时的驻军所建，其后经过几百年的扩建，形成了一个规模宏大的佛家寺院，曾经香火旺盛，僧侣众多，这些在会州县志中都有记载。同治年被毁之后，由于民生凋敝、时世多艰，重建过程时断时续，延续到解放初期才修好了一个大殿。也就是现在用来上课的这座殿堂，歇山顶的正脊两端连着螭吻脊兽，红墙金瓦配上飞檐斗拱，看起来庄严肃穆、气势恢宏，即便是不信佛之人到了这里也会肃然起敬，何况冯家川的人是信佛的。冯满栓不信佛也不信神，他在部队上听指导员讲过，源自印度的佛教并不认可我们中国人常说的神鬼之说，理论上讲信了佛就不能相信神鬼，反之亦然。可是冯家川的人，即相信有神有鬼也相信有佛，简直什么都信，他们从不去考虑这样的信仰是否矛盾，他们只相信多一样崇拜就多一份保佑。冯满栓走过去一屁股坐在回应寺寺碑的基座上，显得有些诅丧，随后便憎恶起那些愚顽不化的脑袋来了。

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