西游记里，唐僧为什么逢人就叫“女菩萨”，而不是“女施主”？

央视电视剧《西游记》拍得很经典，从演员、布景到台词，都是后面翻拍之作无法超越的。但是，电视剧不可避免地要对原著做些改编，以适应拍摄的需求、观众的口味。

其中一个改编，就在于称谓：电视剧里，唐僧好像是见到漂亮女的就叫“女菩萨”，见到长得普通的就叫“女施主”——其实，在原著里，唐僧见到未出家的女性，一律都叫“菩萨”，年轻的叫“女菩萨”，年长的叫“老菩萨”，从来没叫过“女施主”。

深究起来，这个称谓，是很有讲究的。

吴承恩写《西游记》是花了很大一番工夫的，人家对这些称谓，绝对不会乱写。

女菩萨，就是女性的菩萨。

菩萨（梵文Boddhi-sattva）是梵文音译“菩提萨埵”的简称，是大乘佛教的产物。菩萨是什么意思呢？一般情况下，菩萨会被意译为“觉有情”，即，使有情众生觉悟而脱离苦海。

当然，在理解“觉有情”时需要特别注意，因为这儿的“有情”，不只是别人，同时也包括自己，除非真的成了觉悟人士，否则，整个模式一定是——自己先觉悟，再帮助别人觉悟——简称为“自觉觉他”。

所谓的“菩萨”，并不一定要有高强的法力，不一定要修行精进，理论上，只要发愿“自觉觉他”的有情众生，都可以称为菩萨。

很多人把“菩萨”理解成法力高强、精研佛理的神仙，这实在是误解。其实，我们身边那些发愿要在自己开悟之后帮助有情众生开悟的人（甚至动物）都是菩萨。

所以，唐僧在《西游记》里管什么女的都叫“女菩萨”，在佛理上并没有错，只不过，有些人觉得，凡人和观音菩萨平起平坐了，总感觉哪里有些别扭。

而唐僧所见到的这些“女菩萨”，任谁都知道是肉体凡胎，还没开悟呢。如此，加个性别，告诉大家伙儿，这位“菩萨”是女的，也是理所当然的。

而原著里，有一个点在电视剧里没有被把握住，就是“女施主”的称谓。

事实上，在民国以前，几乎所有流传至今的文学作品中，都见不到“女施主”这个称谓，因为“施主”基本上是专指男性。

至于到了民国，大家伙儿觉得，语言是在变化之中的嘛，所以就延伸了一下“施主”的含义，在前面加个“女”字，表示，现在布施和尚的是女性，仅此而已。

而过了民国，“女施主”竟然已经成了约定俗成的一个词，至于它本身的不合理，就没人关心了。

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