点评：曾齐禄

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曾齐禄：网名耕云斋主，中华诗词学会，福建省诗词学会，福建省楹联学会会员，中华诗词论坛诗品诗论栏版主，著有《耕云诗稿》，作品散见《中华诗词》《中华辞赋》《当代诗词三百首?鉴赏》《当代诗人作品精选（6、7、8集）》《长白山诗词》《福建诗词》等诗刊及中华诗词论坛网页中。

观龙岭村丁酉春晚

谁约春风来化妆，辣妈仙伯老犹狂。

一台春晚元宵闹，惊起鸡鸣岭上扬。

点评

半山楼:"春风化妆，辣妈,仙伯",用时新词入诗.语鲜出彩.读来情真.乡村风趣,跃然纸上矣。

慧谷原酿

慧心闲看碧云来，谷口青禾隔世栽。

原下至珍泉一眼，酿藏今始为君开。

点评

半山楼: 诗人将闽中美酒,以冠顶形式吟成,文从意达,而不见斧凿之痕,由是颇见功夫.读来已闻酒香,令人垂涎欲饮。

吉山相贺同学寿

又值同窗生日会，文川溪畔正回春。

初心难忘少年事，白发相宽老病身。

名利早随时日淡，农家又见燕泥新。

一盘熏鸭一壶酒，道是余生情至纯。

点评

半山楼:同学老来相聚,已不复风华正茂矣.白发,老病,已见风霜之痕,古人云:"夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，或因寄所托，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。"正此中之谓也！

无 题

武陵千古隔人烟，遗有陶公数亩田。

国土如今争办证，不知户主是何仙。

欧德绪评析：

自从陶渊明写下《桃花源记》，后世骚人墨客用作典故者恐已难知其数。武陵、桃源、陶令之类都成了“熟”词，今人若要翻出点新意来，的是不易。然而，这首《无题》诗，却有眼前一亮的感觉，其诗颇有化熟出新之妙。

这是一首讽谏诗，讽谏的对象当是国土部门。这个话题应该也是比较敏感的，要把该说的意思表达出来，而又不授人以柄，是需要诗人用心处。而此诗在构思上，便是借旧典说新事，凭想象做文章，寓讽谏于戏说中。

首句从桃源落笔，虽是用典，却随即扩展出新事。“遗有陶公数亩田”，直是闻所未闻。陶公怎么会在那里有田地呢？诗人没有说，读者之想象却不可少。想当年陶公做客桃源，受到热情款待，回来特地写了一首诗，然而陶公却少说了一件事。那就是桃源中人曾挽留陶公，而且为表诚意，还送了他几亩地。虽然陶公未留下，但桃源中人言出必行，地一直为陶公留着，只要陶公回去，随时可以用来盖房，用来耕作。或者想象得简单些，当年陶公其实就是桃源中人，他所归的田园就是桃源。诗人为何要编出这个故事？原来这“数亩田”如今遇到了新问题。旧典翻新为三四句转结做好了巧妙铺垫。

“国土如今争办证”，看似跨越古今，转得突兀，但自有“田”“土”脉络可循，反是大有转出新意之妙。一个“争”字，有言外之意。是尽责之“争”，还是利益驱动，读者自有所悟。尾句“不知户主是何仙”，结住全诗，最是意味深长。“千古隔人烟”的桃源，如今已被国土部门发现（“争”得非常尽责）。土地自然是一概国有（基本国策），但祖祖辈辈生于斯长于斯的主人留有使用权，那陶公的数亩田也应该是有所归属。按理说，让户主们来办证，事情就能了结。但是，这世外桃源，住的是方外之人，国土部门发现了这个地方，却没看到人（那些避秦客为何又要避呢？）。真所谓“陶令不知何处去”也，找哪方神仙来办证呢？（神仙也要办证？过期不办，视作弃权？）诗就以此一问结住，虽是有问无答，其实答案自在诗人心中，在诗中，在读者心中。这答案到底是什么，一首短诗当是没法说，也是不便说，以问代答正是诗之妙法。

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