懂得宽恕的人，活得有多赚？

01

雨果的《悲惨世界》里，有一些桥段令我印象深刻。

贫穷工人冉阿让看见姐姐的孩子饿得直哭，就去偷面包，因此被人抓住，判了5年徒刑。

他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。

出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，无处可依，他发誓一定要向社会复仇。

但是，出现了一个人，改变了冉阿让的一生。

这个人是卞福汝主教，主教不仅收留了无处投靠的冉阿让，而且还将冉阿让偷走的银器送给了他。

于是，这位未被监狱改造过来的老强盗，却被主教感化，从此改过从善，一而再再而三地宽恕一直追捕他的冷血警察沙威，最后沙威因自惭而自杀。

他做了一系列好事，哪怕在受到不公正对待时，也是以宽恕之心待人。甚至连一向误解他的女儿女婿，最后也懂得了善的力量，请求他的宽恕。

监狱无法做到的事，主教用宽恕做到了。

《悲惨世界》里的这段故事让我看到了宽恕的力量：

原来宽恕一个人，就是拯救一个人。甚至它能够强大到，可以拉回在悬崖边上挣扎的人。

02

叔本华说：

在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：

前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。

就像成长词典词条《147：幸福》中所说：幸福是一种能力。

选择宽恕，就是给自己争取幸福。

一个人总是把别人的错误记录在沙地上，这样风一吹就会消失不见；同时他也把别人对自己的好刻在石头上，这样就永远都不会忘记。

宽恕他人，可能不是因他们应该被宽恕，而是因为你值得拥有一份安宁祥和。

宽恕别人就是宽恕自己，因别人的过错而保持愤怒，这其实折磨的是自己。

有人批评林肯对待政敌的态度：为什么试图要把他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。

林肯回答：“难道我们不是在消灭政敌吗？当我们与敌人成为朋友时，政敌早就不存在了。”

林肯两度被选为美国总统，他消灭政敌的方法，就是将敌人变成朋友。

今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上，刻着这样的一句话：

“对任何人不怀恶意，对所有人宽大仁爱。”

人际交往中，我们也可学习林肯的这一做法：

心怀善意，得饶人处且饶人，多一个朋友总比多一个与你对立的人要好。

03

有些人说，自己想做到宽恕，但并不知道该怎么让自己宽恕，因为发自内心的宽恕真的不是一件容易的事。

《真实的幸福》这本书中介绍了宽恕的五个步骤，或许可以帮助我们做到真实的宽恕：

①回忆：尽量以客观的方式回忆伤痛，不要把对方妖魔化，也不要自怨自艾。

②移情：从加害者的观点来看为什么他要伤害你，设想加害者会如何解释他的行为。

③利他：这是个困难的步骤。告诉自己，宽恕加害者是为了他好，并且自己可以超越痛苦与报复。

④承诺：你可以把宽恕的意愿告诉亲近的人，或写在日记本里，让你的宽恕更具有仪式感，会更容易做到宽恕。

⑤保持宽恕之心：宽恕并不是把记忆抹掉，而是把记忆所挂的标签换掉，提醒自己，你已经原谅了他。

可能会有人觉得这很肉麻，很虚伪，但至少有8个研究已对这5个步骤进行过测验，它们也都强调从客观的立场去重写那些悲伤的记忆，会更容易做到宽恕。

并且这些研究结果表明：

愤怒与紧张越少，乐观和健康就越多；你越能宽恕，宽恕的良好效果就越明显。

04

当然，宽恕这个词，远不如说得那么简单。

毕竟无度的宽恕，也意味着对罪恶和过错的纵容。

宽恕需要仁慈之心，但不仅是仁慈，还包括智慧。

缺乏智慧的仁慈，也许会唤起一部分人的良知，但也可能会放纵恶行。

我们要坚持的，就是保持原则与底线，判断宽恕的价值，宽恕可宽恕之人。

《教父》里说：生活本来就充满不幸。要遗忘，要宽恕。

这个世界并不完美，它甚至有点可怕，我们注定会不断地承受极多的痛苦和伤害。

但某一层面上，如果我们能够在经受这些痛苦和伤害后，还愿意选择相信它将来可以变好，还愿意心怀善念面向未来，就是最大的意义，亦是最令人感动的事。

也许就像《少年派》中说的一样：到头来，生命的意义就是不断地放下。

每一次仇恨、愤怒和不能放下的背后，都有对应的钥匙，你要去找到它。

每一把钥匙对应着一次宽恕，而每一次宽恕过后，得到救赎的不仅是被你宽恕的人，还有你自己。

共勉。

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