言教是抓住机会教育点来引导孩子

言教是抓住机会教育点来引导孩子

这个言教是抓住机会教育点来引导孩子。因为刚好他在那个事情当中，你一提醒他，他终身不忘；你没有那个机会出来，就一直讲道理，他会觉得有点烦。上一次跟大家有提到，唐太宗他在贞观十八年，有这样的记载，他立了太子李治，就是后来的唐高宗。那一天的记载，跟孩子在吃饭，他问孩子，你知道饭吗？孩子说不知道。太宗就讲，这个饭是农民辛苦的耕作才能来的。我们常说到的，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦”。而且他还告诉儿子，农民耕作，是春生、夏长、秋收、冬藏，所以他在耕作的那个时间，你绝对不能让他去服劳役，他就没办法耕作了。很多不好的君王就是为了自己的享受，把农民耕作的时间都剥夺了，最后他就没饭吃了，生存不下去了。所以不能剥夺了农民耕作的那个时节，那个季节。

这个很重要，现在的孩子，你问他，你知道饭怎么来的吗？厨房端出来的。那厨房的饭怎么来的？超级市场来的。他连那个农田都没有看过的都有。还有小孩子写作，我回外公家，外公从树上摘了一颗西瓜下来给我吃。那编的。现在孩子很可怜，很少接触大自然。接触大自然的孩子天真，身心比较健康，从小就关在都市丛林里面，心胸不会太宽大。所以有时候父母都对著孩子讲，你们的命比我好，你知不知道你爸爸以前去上个学要翻两座山。儿子说，爸，你福气比我们好，可以看山看水，我们走在路上，电动玩具店好几家，很受诱惑，很痛苦。那大家想一想，谁的福报大？以前，三十年前的东西吃起来都原汁原味，现在那些水果都是荷尔蒙打大的，看起来很好看，吃起来不怎么样，农药化肥还一大堆。所以到底谁有福报，得冷静想一想。

接著刚好出门，坐在马上，太宗又问儿子，你了解马吗？儿子说不知道。太宗讲，马服务人，但你也要爱护它，你不能把它的体力耗损掉。用了一段时间，要让它充分的休息，有劳有逸，你把马用得太凶了，把它累坏了，它就会逃走。那这个就是一个对待马的态度，同时也是再延伸开来，你对人也都要设身处地，不能够劳役他人。

接著刚好坐船，又问儿子，你了解船吗？孩子说不知道。船比喻国君，水比喻人民，水能载舟，亦能覆舟，你现在当太子了，一定要懂这个道理。爱百姓，百姓支持你；你伤害百姓，百姓就不可能拥护你。

您看太宗皇帝，一路上见到什么都在引导孩子，当这样的父母不错吧？你假如积累到这么有学问，信手拈来都可以引导孩子人生的道理，那你的儿子就变成你的粉丝了，他就不用去找歌星了，爸爸妈妈就是他的偶像，他最佩服你了，你很有智慧，头头是道，左右逢源。你真有这样的期许，每天开始练，每天给孩子讲两则德育故事，你的功夫就慢慢积累起来了。你说可是我不会讲，照著念就行了，“天下无难事，只怕有心人”，慢慢你学问就积累起来了。

又走著走著，看到树，又问儿子，你了解树吗？孩子说，不知道。树，它接受了绳墨就能裁出很直的木材；人君只要能接受底下人的劝告，他就可以成为圣王。看到一棵树，还可以教他的孩子你要接受底下人的劝谏，“受谏则圣”，可以成为圣王，可以成为圣人。教子要有义方，透过很多机会点可以引导好孩子。

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