复旦教授汪勇豪携“游侠三书”沪上论“侠”

中新网上海8月20日电 题：复旦教授汪勇豪携“游侠三书”沪上论“侠”

“到今天为止，很多人还在看金庸(的书)，当他们其余书找不到的时候，就会持续把《鹿鼎记》、《笑傲江湖》看一遍，用来抚慰自己心里的孤单。”复旦大学中文系教授汪勇豪20日在上海图书馆谈及华人对“侠”的爱好时说。

汪勇豪学的是“古典文学”，对魏晋南北朝时代的游侠诗少有兴致。他说，自己当年是想出版一本与游侠诗有关的书，没想到最后却把“诗”换成了“史”，“我那时候出一本书是特别难的，编辑就跟我说，书我们还是要的，然而‘游侠诗’这个标题没人看的，你假如能写写中国的游侠史，这也许有销路。”

“蒙昧无畏”的汪勇豪扛下了这一标题，把“二十四史”一本一当地翻，潜心研究中国游侠的历史。1992年，汪勇豪出版了自己的“游侠”童贞作，后有《游侠人格》等书相继出版。时至2016年，研究了20多年“游侠”的汪勇豪带来了自己的最新版“游侠三书”——《中国游仙文化》、《中国游侠史论》、《侠的人格与世界》。

“全球华人没有一个不爱好游侠、武侠、侠客的，‘侠’文化、武侠小说、武侠电影早就‘走出去’了。外语辞汇里有‘龙’，有‘功夫’，西方人早就耳熟能详了。几乎是功夫文化代表了中国文化很重要的一个方面。”汪勇豪说。

关于“侠”能从诸多中汉文化中“锋芒毕露”、率先走上世界舞台，在汪勇豪看来，在于人与人之间需求“碰撞”和交流，“‘温文尔雅’也许会形成人和人离得很远。从我个人的气性上来讲，我就爱好‘侠’这样的人。”

中国历史上的“侠”究竟是从何产生？海表里学者众说纷纷。有概念称，“侠”起源于儒家，孔子就曾为保护鲁国国君愿抛头颅、洒热血，孔门当中也有一些有“血性”的门生；还有概念以为，“侠”起源于墨家，墨子“热腹”，是“侠”的先生。

“‘侠’是当你处在缓急之间的时候，能够来帮助你的一群人。他们天然地站在弱势的一边，这样的人了不得。”汪勇豪说。

通过数千年的历史变迁，“侠”的精神缘由是“土壤”一直都在，保存在了中国人的心中。到今天，海表里华人仍旧特别爱好“侠”。从热播电视剧，到畅销文学作品，多少都能寻觅到“侠”的元素，“侠”故事依然是很多华人茶余饭后唠嗑的内容。

而在摸索了数十年“侠”世界的汪勇豪看来，那些“侠”的身上其实也存在着某些“本性”，“他们大多是胆汁质的、多血质的、外倾型的太‘阳’之人，敏感、激动、对环境高反响。”(完

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